9月25日晚，作為首屆北京網路視聽文藝大會舉辦的特色活動之一，由北京市廣播電視局指導，優酷主辦，北京市通州區委區政府協辦的《人文雅集·雅聚通州》在通州大運河文化景區舉行。中國文物學會會長、故宮博物院學術委員會主任單霽翔，中國電影家協會副主席、清華大學新聞與傳播學院教授、博士生導師、中國電影家協會副主席尹鴻，中國電視藝術家協會副主席、北京師範大學藝術與傳媒學院教授、中國高校影視學會學術委員會主任胡智鋒，中國社會科學院世界傳媒研究中心秘書長、研究員冷凇，武漢大學新聞與傳播學院講師、《萬卷風雅集》嘉賓陳銘，《萬卷風雅集》製片人羅媛等嘉賓齊聚一堂展開討論，讓當代年輕人感受並融入古代風雅的生活方式。
以風雅為名實現古人生活與當代年輕觀眾的溝通與共鳴
讓當代年輕的生命感受到古時的“風雅”
在國家的持續引導下，網路視聽文化內容創作近年來湧現出了系列文化佳作，《萬卷風雅集》便是代表作之一。《萬卷風雅集》由陳銘、喻恩泰、楊迪、王子異組成“萬卷遊學團”，以“情景交融”的形式豐富內容創作空間，“萬卷遊學團”前往名作中提及的故事發生地切實感受“歷史的痕跡”，以研學探訪的方式完成場景再現。
優酷人文作為全網最大的文化人物陣地，11年來在不斷進行多維度創新嘗試，始終堅持傳播傳統文化之美，讓中國文化走出去。用文化的傳承向世界展示自信、友善、美好的中國，《萬卷風雅集》應運而生。人民日報曾專門為節目發文“連通古今生活 傳承文化根脈”，強調節目以深入淺出的方式，搭建起文化記憶與當代審美的視聽橋梁，帶觀眾領略中華優秀傳統文化傳承至今的豐富樣態。
《萬卷風雅集》聚焦於“傳世著作”中的“名場面”，比如蘭亭雅集、垂虹送別、塞外東巡等等，用現代方式解讀其中蘊藏的經典文化與精神內涵。重走先賢之路，欣賞自然風光的同時輔以歷史故事的講述與演繹，在相同空間聆聽跨越時間的風流雅事，使原本塵封在歷史長河中的陳人舊事重新變得鮮活可感。對於節目中“名場面”的還原，冷淞坦言，難度挑戰很大，因為名場面復現要遵循歷史真實性規律，而且要湧現當代聯通，看了以後引發圍觀，找到與己相關的聯絡，才能把經典文化和精神內涵相互連線。
《萬卷風雅集》的一大的創新也在於，嘉賓們通過研學探訪的形式“穿越時空”，前往名作中提及的故事發生地，從衣、食、行、學、玩展示當時的生活方式和城市風貌。作為節目“萬卷遊學團”成員之一，在陳銘直言，我們曾經擁有那麼多在中國浩瀚煙渺歷史上的閃光時刻、美妙的人文，但如果這些僅僅出現在美術書或者語文書上，會失去很多生命本身的美感和質感。“有沒有一個機會能把年輕人帶到作品裡去？”在陳銘看來，這個關鍵點離不開“人”，最後的落點是“人走的路”。比如，對於年輕觀眾而言，王羲之、納蘭性德、唐伯虎等古人都像是存在於歷史書中的人物，束之高閣並且非常遙遠，實際上他們都是那個時代的“青年才俊”，陳銘表示，《萬卷風雅集》通過把他們一路看到的風景、吃到過的美食、見到過的朋友、日常玩的遊戲全“複製”了一遍，還原出這些歷史人物的“酷”，這就是節目的初衷，大家可以一起走古人走過的路，記錄他們的生活，進而感受他們那一瞬間的創作動機。
《萬卷風雅集》以歷史閃光時刻為切口，帶領觀眾跳出歷史書本，走入真實場景，深度體驗蘭亭雅集等經典名作背後的“傳世風雅”，比如節目中游學團身著魏晉名士的裝束，盛裝赴蘭亭打卡青山布莊、蘭亭食肆、杯莫停酒肆、鵝池、流觴亭等一系列承載厚重歷史的名作景點，循著書聖的足跡，品嚐美食美酒，品鑑名作名帖，在暢遊中體味蘭亭雅集的藝術魅力。陳銘感慨道，每一個時代都有屬於自己時代的藝術創作，如果用宏觀角度衡量，時間是無法替代的尺度，《萬卷風雅集》可以帶領大家穿越時空，在屬於中華文化的文明中，不斷吟誦和復現經典作品，找回初心，讓當代年輕的生命和靈魂也能感受到歷史滾滾大潮中的“風雅”。
更好實現傳統文化的創新性和年輕化表達
以創新的形式吸引更多年輕人
《萬卷風雅集》帶領大家領略了中華優秀傳統文化傳承至今的豐富樣態，節目從年輕人、大眾化角度更多傳承中華傳統文化。博物館作為呈現歷史文化積累、繼承文化遺產的重要載體，它們身後的歷史文化底蘊，既是文明的見證，亦是文化的延續。近些年故宮也做了一系列年輕化、潮流化的嘗試，很受年輕人歡迎。對此，單霽翔表示，博物館裡大量的收藏，很多都是歷經千百年風霜的珍品，之所以能夠流傳至今並且被珍藏，當年都是精品以及社會生活中最受尊敬尊重的物品，其中很多都是風雅之作，比如《千里江山圖》用石青、石綠畫出交響樂一般散點透視的長卷，當年輕觀眾瞭解到它的創作歷史背景，也能感受到千年之外的風雅魅力。
影視是文化傳播的重要媒介載體，《萬卷風雅集》以創新的形式傳達中華優秀傳統文化的思想內涵，吸引了更多年輕人。“風雅處處是平常”，在影視作品中也是如此，比如優酷的熱播劇《長安十二時辰》中，帶火了火晶柿子、火盆羊肉，也處處體現風雅的生活方式和態度。尹鴻從影視的角度對“風雅“做出瞭解讀，“風”是民風、世風、風尚、風潮，來自民間、老百姓的情緒情感反應，而“雅”通常指文人、知識分子對於情感、藝術的表達，跟雅世、高雅連在一起，因此，“風雅”也可以理解為“生活中有精緻，精緻中又有生活”。“現在年輕人對國風、國潮、國漫的喜愛就與之相關，也就是雅中有風尚、有生活方式、生活狀態，但我們又不是簡單停留在衣食住行中，要讓衣食住行變的有情趣、雅緻，要讓風雅回到生活中。”尹鴻坦言，類似於《萬卷風雅集》《長安十二時辰》這一類的影視節目對“風雅”的傳承有很大影響，“年輕人傳承風尚也確實在發生很多改變。”
展現傳統文化的專業性與趣味性
希望把古法新玩這件事情做得更深
“風雅”的體現也同樣和“人文”的大背景相得益彰，胡智鋒則認為，美學是因人而起，影視作為最有活力的影像形態，記錄生活、記錄人的情感、記錄這個世界，“文”如果說是理智的客體，那“人”就是更感性的主體，當影視美學過多聚焦於“文”的時候，離“人”就遠了，老百姓可能就不會買賬；但如果過多紮在“人”上，不去探求“文”本身與時俱進的創新可能性，又老舊了。“影視美學發展就是如何平衡‘人和文’的問題，人和文結合好了，影視美學就做到位了。”
羅媛表示，《萬卷風雅集》想要實現的，是將文化更下沉，降低觀看門檻，從年輕泛眾的角度去庚續中國傳統文化。那麼就需要在日常生活中找到“風雅”與當代年輕人的連線。主創團隊在做節目時必須要考慮到一個點就是，怎麼把這個“連線”落下去，建立起“人”和“文”的關係。節目尋找到的方向是“古法新玩”，也就是將有意涵的古代遊戲，讓年輕嘉賓們去玩耍、去體驗，他們其實就是現在00後年輕人的代表。比如東晉王羲之那一集，去紹興玩曲水流觴，年輕嘉賓用了現代年輕人非常有趣靈動好玩的方式連詞造句，腦洞大開，把本來很高雅甚至遙不可及的曲水流觴玩得非常接地氣；還有唐朝那一集身著唐服打蹴鞠比賽，大家才發現，蹴鞠的球門風流眼原來那麼高，整場比賽踢下來，能切身感受到蹴鞠的射門難度，遠遠大於現代足球。還有，宋代已經有了狼人殺，也就是捉曼倩令，原來捶丸就是古代的高爾夫，木射就是古代的保齡球。在《萬卷風雅集》中，通過這些身體力行的遊戲，大家可以真切感受到古人的智慧，原來很多今天流行的生活方式和遊戲，在幾百年甚至千年前就已經有了，是慢慢流傳下來的。
談及對節目的展望，羅媛坦言，在《萬卷風雅集》第二季、第三季的規劃中，將繼續研發傳統文化的年輕化表達，拉進年輕人與古人生活的心理距離，讓傳統文化在年輕人當中活起來。讓觀眾看完後，能真切感受到傳統文化的趣味性，產生當代視角的解讀。
“我們以前都是借古開今，現在我們可以嘗試借今開古，用年輕化的新玩法去追溯古代文化中的高點和妙點。就像古今兩條電流之間的互動和迴流一樣，在體驗相同的生活方式中，今人與古人產生共鳴，碰撞出新的光亮。”